" بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ " أي: بل ضعف, ولم يكن يقينا, ولا علما واصلا إلى القلب, وهذا أقل, وأدنى درجة للعلم, ضعفه ووهاؤه, بل ليس عندهم علم قوي, ولا ضعيف, وإنما " هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا " .

أي: من الآخرة.

والشك زال به العلم, لأن العلم بجميع مراتبه, لا يجامع الشك.

" بَلْ هُمْ مِنْهَا " أي من الآخرة " عَمُونَ " قد عميت عنها بصائرهم.

ولم يكن في قلوبهم علم من وقوعها ولا احتمال, بل أنكروها واستبعدوها.